یک پیام کوتاه زیبا :

سنگی که طاقت ضربه های تیشه را ندارد ، تندیسی زیبا نخواهد شد . از زخم تیشه خسته نشو که وجودت شایسته تندیس است . ( زرتشت )

زندگی آنچه زیسته ایم نیست ؛

زندگی آن چیزی است که به یاد می آوریم تا روایتش کنیم

صیدی

نامش ملا محمد سلیمان فرزند حاج سید محمود ، شهرت شعری وی " صیدی " از سادات روستای خانگاه ( خانقاه ) ، از روستا های اطراف پاوه است . تحصیلات خود را در مدارس دینی هه ورامان و شهرزور به پایان رسانیده و مراحل نهایی را نزد ملا جلال خرمالی خاتمه داده و از او اجازه تدریس گرفته است . ملا سلیمان صیدی شالعری بوده نکته سنج ، خوش ذوق ، با افکاری بلند و استعدادی ذاتی و قریحه ای خدادادی . پس از پایان تحصیل به هه ورامان تخت برگشته و به باغداری پرداخته و از دسترنج خود ارتزاق کرده و ضمن کسب و کار به مطالعه و تدریس پرداخته و گاهی هم به یاری ذوق شاعرانه اش چامه ای گفته و ترانه ای سروده است . امام جماعت روستای سرپیر هه ورامان بوده است . جمعی معتقدند که شیخ سراج الدین نقشبندی در ایام تحصیل مدتی نزد ملا سلیمان تلمذ نموده و بعدها که به مقام ارشاد رسیده ، ملا سلیمان در سن 60 سالگی در سلک مریدان آن حضرت قرار می گیرد . تولد وی در حدود سال 1185 ه ق اتفاق افتاده است . مرحوم کاردوخی در مقدمه دیوان اشعار صیدی سال تولد وی را 1195 و سال وفاتش را 1265 نوشته است

منبع : تاریخ مشاهیر کرد

1.      بعضی می گویند صیدی اهل روستای خانگاه رزاو می باشد .

2.      دو نفر شاعر اهل هه ورامان  شهرت شعری آنان صیدی می باشد . سید محمد صادق ، ملا محمد سلیمان

ماچی بهشتین ئه ی هه ورامانی

    فروزان رسولی

    سفر آدمی زاد را می سازد ، خاصه زمانی که دیار ، دیار بکر و ناشناخته ای باشد که بسیار پیرامونش شنیده ایم و مشتاقانه بخواهیم بازهم بشناسیمش . هه ورامان دیار آشنایی است ؛ دیاری که می پرستیمش و بیشتر از آن عاشقش هستیم و بیشتر از آن با آن زندگی می کنیم . کافی است تابستان امسال باری ببندی و برای چهار روز با زندگی شهری خداحافظی کنی و سری به « پیاز دول » بزنی و سحر با آواز دلنشین بلبل های شاهو بیدار شوی ، صبحانه ات را با برفآب درست  و روی برف ها سرسره بازی کنی و بر روی بلندترین  قله هه ورامان بنشینی و ذهنیتت را تخلیه کنی . تازه متوجه می شوی دوباره متولد شده ای و زندگی سراسر زیبایی و نشاط است ؛ چرا که در شاهو خبری از استرس های قسط و بدهکاری و بانک و مغازه های رنگی  ، که هر کدامشان قاتل نشاط زندگی ما می باشند ، نیست . 

    اگر هم احیانا حوصله پیاده روی و دل کندن از شهر را ندارید می توانید سوار اتومبیل شخصیتان شوید و سری به هه ورامان تخت و بل بر و سلین و ... بزنید ، و از گرمای هوا هم پروایی نداشته باشید چرا که طول مسیر کوه ها همسفر شمایند و  سپیده دم ،غبار دلنشین نشسته بر کوه ها می تواند بهترین عکس به یاد ماندنی را به شما هدیه دهد و از خروش سیروان هم نهراسید ، نزدیکش روید ، آبی به دست و صورتتان بزنید و برای چند دقیقه هم که شده پاهایتان را در آب بگذارید . سری به سلطانی ساق بزنید و از سکوت سیروان لذت ببرید و با آدم هایی دوست و همکلام شوید که از راههای دور و نزدیک برای بازدید از این مکان مقدس آمده اند و نذرها دارند و دعاهایی . و ملکوت انسانی را به چشم ببین ؛ این را از آن جهت می گویم که ما ، طبق عادت ، گاه درد به مکان های مقدسمان سر می زنیم و اینان اما برای نیاز دل آمده اند .

گــلــــه

نودشه - فریبا اسماعیلی

شکرگزاری اثر شفا بخش دارد

پژوهشگران طی تحقيقات متعددی دريافته‌اند، شکرگزاری و سپاس‌گزاري اثر شفابخشی دارد و سبب طول عمر می‌شود .

آقـاعـنـایت

آقا عنایت ( ئاغا عه نایت ) عنایت الله فرزند هدایت الله فرزند نشئات فرزند ملا حسین پاوه یی که نام مادرش خاتون لالی دختر محمد بیگ اول وکیل جوانرود بود . در سال 1260 خورشیدی در جوانرود به دنیا آمد . در سن جوانی پدر و مادرش را از دست داد و خود مسئول امورات زندگی اش بوده است . در کنار و در محضر ملا علی مراد در جوانرود به آموختن مسایل دینی پرداخت . با عموزاده خود خاتون عافیه در جوانرود و در روستای " سرو " ازدواج می کند و صاحب دو پسر و پنج دختر می شود . همزمان با خاتون خانزاده دختر عبدالکریم بیگ که دختر دائیش بوده ازدواج می کند که حاصل این ازدواج هم یک پسر و دو دختر است و زندگی آنان را در روستای " که لی " ، در کنار خود تامین می کند . در 28 بهمن  1310  در حکومت رضاخان به جرم رئیس طایفه در جوانرود اسیر شد و به زندان افتاد . توسط سرهنگ محمد علی سقفی و نهایتاً سپهبد احمد آقا خان ، همراه با دیگر سرکرده های بیگ زاده های پاوه ، ثلاث بابا جانی و ولدبیگی ابتدا به کرمانشاه و سپس به تهران انتقال یافت و بعد حدود 10 سال به زندان اصفهان محکوم و تبعید شدند . در سال 1320 از زندان آزاد و در بهمن ماه سال 1335 در سن 75 سالگی در همان روستای " که لی " در جوانرود چشم از جهان فروبست . آرامگاه او در گورستان " نور به سر " در جوانرود می باشد . در روستای که لی با خرج شخصی مسجدی ساخته و امامت آن را نیز خود عهده دار بوده است . آثار ایشان :

دیوان شعر کردی و فارسی است که به همت دانشمند فاضل جناب اقای سید باقر هاشمی گردآوری و در سال 1378 به چاپ رسیده است .

منابع  دیوانی :آغا عه نایت و تاریخ مشاهیر کرد

جهان آرا خانم

جهان آرا خانم بانویی با فضل و کمال و برخوردار از ذوق شعری خاص بوده . جهان آرا دختر ملا نشات پاوه یی بوده و در شهر پاوه متولد شده است . در آغاز همسر علی اکبر خان شرف الملک از خوانین اردلان بوده و بعدها به جهت اختلافاتی که در بین آنها به وجود آمده از وی طلاق گرفته و با حبیب الله خان جاف وصلت نموده است . تاریخ وفات وی معلوم نیست ولی محققاً تا دهه دوم قرن چهاردهم در حال حیات بوده است .

منبع : کتاب تاریخ مشاهیر کرد  

بیکاری فارغ التحصیلان دانشگاهی ؛ ریشه ها ، پیامدها و راهکارها

امید مرادی

کارشناس برنامه ریزی اجتماعی

    با گذری کوتاه از کوچه پس کوچه ها ، خیابان ها و پارک های شهرهایمان به زودی متوجه خیل عظیمی از جوانان که اوقات خویش را در گروه های چند نفری سپری می کنند می شویم . تعداد کثیری از این جوانان را مدرک به دستان دانشگاهی ؛ فوق دیپلم ، لیسانس و حتی فوق لیسانس تشکیل می دهند که تا دیروز در سطح دانشگاه ها و امروز غیر از قدم زدن در خیابان هیچ جایگاهی در جامعه برای آنها تعریف نشده است .ظهور پدیده بیکاری دانش آموختگان در این یک مسئله جدی و جدید در دهۀ اخیر می باشد و می رود که به یک چالش مهم و فراگیر تبدیل شود ، بطوری که دولتمردان نیز در اظهارات خود بارها در این رابطه اظهار نگرانی کرده اند . به راستی ریشه های چنین پدیده ای و پیامد های آن به کجا ختم می شود ؟!

بهداشت روانی و خانواده

 آراس رسولی

عضو هیئت علمی دانشگاه آزاد اسلامی – واحد مهاباد

مقدمه :

پیشرفت علم و تکنولوژی و گسترش روزافزون اطلاعات در عصر جدید از یکسو شرایط زندگی را تسهیل کرده و از سوی دیگر تحولات سریع اجتماعی ، تغییر سبک زندگی و پیچیدگی هی زندگی روزمره سلامت ، بهداشت و آرامش روانی را تهدید می کند . مشکلات جدید پیش روی بشریت ، آسیب پذیری انسان ها را افزایش می دهد و خانواده به لحاظ نظری یک واحد اجتماعی ضروری برای رشد و تحول اعضای مختلف خود و جامعه است . به منظور بهبود بخشیدن به روابط خانوادگی سالم و حمایت کننده باید از برنامه های آموزشی و پیشگیری زود هنگام آغاز کرد . بدون آموزش و آماده سازی اعضای این واحد اجتماعی مهم رشد و تحول عاطفی و فکری ، انگیزشی و فرایندهای یادگیری که برای سازگاری و. انطباق پویا در درون نظام خانواده دچار نا بهنجاری خواهند شد که مقاله حاضر در پی آموزش و آماده سازی خانواده و اعضای آن است که از این آسیب پذیری مستثنی نمی باشد . امید است که مورد توجه خوانندگان عزیز قرار گیرد .

بهداشت روانی و خانواده

 آراس رسولی

عضو هیئت علمی دانشگاه آزاد اسلامی – واحد مهاباد

مقدمه :

پیشرفت علم و تکنولوژی و گسترش روزافزون اطلاعات در عصر جدید از یکسو شرایط زندگی را تسهیل کرده و از سوی دیگر تحولات سریع اجتماعی ، تغییر سبک زندگی و پیچیدگی هی زندگی روزمره سلامت ، بهداشت و آرامش روانی را تهدید می کند . مشکلات جدید پیش روی بشریت ، آسیب پذیری انسان ها را افزایش می دهد و خانواده به لحاظ نظری یک واحد اجتماعی ضروری برای رشد و تحول اعضای مختلف خود و جامعه است . به منظور بهبود بخشیدن به روابط خانوادگی سالم و حمایت کننده باید از برنامه های آموزشی و پیشگیری زود هنگام آغاز کرد . بدون آموزش و آماده سازی اعضای این واحد اجتماعی مهم رشد و تحول عاطفی و فکری ، انگیزشی و فرایندهای یادگیری که برای سازگاری و. انطباق پویا در درون نظام خانواده دچار نا بهنجاری خواهند شد که مقاله حاضر در پی آموزش و آماده سازی خانواده و اعضای آن است که از این آسیب پذیری مستثنی نمی باشد . امید است که مورد توجه خوانندگان عزیز قرار گیرد .