تبليغاتX
کویمکال
پاوه و اورامانات
سخن اينبار كويمكال

ما مي خواهيم شهروندان را با نكات ايمني گاز شهري آشنا نماييم

در پي حادثه دلخراش انفجار گاز در محله جهاد كشاورزي شهر پاوه كه منجر به مجروح شدن شهروند 28 ساله ديارمان شده است و با انفجار مهيب آن هراس بسياري را در دل ساكنان محله به وجود آورد كويمكال تصميم گرفت در اولين فرصت با تهيه يك ليست رعايت نكات ايمني در مورد گاز شهري ، يك گام مثبت را براي شهروندان منطقه بر دارد . از تمام كساني كه اين مطلب را مي خوانند خواستاريم در جهت تهيه اين ليست و كمك به گسترش اين نكات در منطقه به ما بپيوندند .

+ نوشته شده در  دوشنبه شانزدهم مهر 1386ساعت 15:19  توسط فروزان - فرزانه  | 

نشت گاز در پاوه حادثه آفرید

 

 

پاوه خبرنگار كويمكال : ( 13/7/1386 ) نشت گاز در خيابان جهاد كشاورزي شهر پاوه حادثه آفريد .

در اين حادثه كه در شنبه شب و در حول و حوش  ساعت 9 شب با انفجاري مهيب ساكنان محله را سراسيمه به كوچه كشاند ، پسر 28 ساله اي كه در خانه تنها بود به شدت آسيب ديد و براي مداوا به كرمانشاه اعزام شد . علت انفجار بنا بر اظهارات حاضرين در صحنه نشت گاز بوده است كه با زدن كليد برق از طرف اين جوان به انفجار منجر مي شود . 

لازم به ذكر است كه اين دومين حادثه انفجار گاز در پاوه ، از زمان آغاز به كار لوله كشي گاز شهري در منطقه است . شهروندان كه تاكنون از كپسول هاي گاز استفاده كرده اند آشنايي چنداني با نكات ايمني در استفاده از گاز شهري ندارند و بايد به شركت گاز گفت مسئول اوليه تمام اين موارد متوجه شركت هايي است كه در سطح منطقه به شهروندان خدمات لوله كشي گاز شهري را ارائه مي دهند و تمام اين شركت ها بايد نكات لازم را به شهروندان گوشزد نمايند . اما نكته ديگر كه حايز اهميت است عدم حضور به موقع اورژانس پاوه بود كه باعث شد عليرغم فاصله بسيار كم مكان اورژانس تا حادثه ، جوان مجروح با اتومبيل شخصي به بيمارستان انتقال يابد . نكته مثبت در اين حادثه كمك و ياري سريع همسايگان بود كه به موقع خود را به محل حادثه رساندند .

+ نوشته شده در  دوشنبه شانزدهم مهر 1386ساعت 15:15  توسط فروزان - فرزانه  | 

از خبرنگاران محلی منطقه هه ورامان تقدیر شد

 

 

پاوه خبرنگار سیروان : ( 30/5/1386 ) به مناسبت روز خبرنگار اداره فرهنگ و ارشاد اسلامی شهرستان پاوه از خبرنگاران محلی منطقه هه ورامان تقدیر کرد .

 

در این مراسم که در تالار ارشاد شهر پاوه برگزار شد همزمان با مراسم اختتامیه طرح غنی سازی اوقات فراغت جوانان اداره فرهنگ و ارشاد اسلامی شهر پاوه ، از خبرنگاران محلی منطقه هه ورامان هم تقدیر گردید . فروزان رسولی مدیر اجرایی دو هفته نامه سیروان ویژه استان کرمانشاه در مقاله ای که با عنوان پاسداشت روز خبرنگار قرائت کرد ضمن تاکید بر نبود یک کانال ارتباط محلی در منطقه هه ورامان گفت زحمات دوستانی که در سایر نشریات و به اسم
هه ورامان مطلب می نویسند را پاس می داریم اما همین جا فکری به حال خلا نبود نشریه در هه ورامان بکنیم . وی همچنین گفت در آغاز تاریخ روزنامه نگاری هه ورامان هستیم و باید به آینده ای که پیش روی روزنامه نگاری
هه ورامان است امیدوار بود و دل بست . در این مراسم از خبرنگاران و روزنامه نگاران محلی هادی زامیاد ، اردشیر اردلان ، سعدی بدری ، فتح الله نجفی ، سروه سهرابی ، زینب احمدی ، فاطمه گل محمدی ، بختیار نظری ، تحسین رضایی ، کژال حسن زاده ، حسن شریفی ،آرزو امامی و  فروزان رسولی تقدیر شد . همچنین از جانب سرپرست سیروان در استان کرمانشاه و مدیر اجرای سیروان در شهر پاوه از حسن قادری رئیس اداره فرهنگ و ارشاد اسلامی شهرستان پاوه برای انجام برنامه های فرهنگی در شهرستان تقدیر به عمل آمد .  شایان ذکر است در این مراسم از جانب حسن قادری رئیس اداره فرهنگ و ارشاد اسلامی و حجت الاسلام کریمی مسئول عقیدتی سیاسی نیروی انتظامی شهرستان سخنانی ایراد شد و گروه نمایش و موسیقی شهرستان به اجرای برنامه پرداختند .

+ نوشته شده در  دوشنبه شانزدهم مهر 1386ساعت 15:11  توسط فروزان - فرزانه  | 

خداوند به سه طریق دعاهای ما را برآورده می کند :

                                او می گوید : آره و آنچه می خواهی به تو می دهد .

                                او می گوید : نه و چیز بهتری به تو می دهد .

                                او می گوید : صبر کن و بهترین را به تو می دهد .

+ نوشته شده در  چهارشنبه یازدهم مهر 1386ساعت 15:46  توسط فروزان - فرزانه  | 

خانای قبادی

 

 

خانای قبادی در سال 1083 ه ق در منطقه قبادی متولد شده . خانا از طایفه قبادی و خانواده ای روحانی و متدین به دنیا آمده است . در سنین کودکی براساس تحصیل آن زمان درس خواندن را در حجره های منطقه قبادی آغاز نموده است و کتاب های فارسی مانند بوستان ف گلستان ، رضاب الصبیان را در خدمت روحانیون منطقه اورامان فراگرفته . سپس به شهر سنندج می رود و فقه اسلامی را در آنجا یاد می گیرد و از آنجا به سایر مناطق کردنشین می رود و نزد هر استادی مطلبی می آموزد و بعد از اتمام علوم موسوم به منطقه قبادی بر می گردد و بقیه عمرش را به تدریس علوم دینی و ارشاد مسلمانان و سرودن اشعار کردی و فارسی سپری می کند و سرانجام خانا در سال 1168  ه ق در سن 85 سالگی فوت نموده و از این دنیای فانی به دیار باقی شتافت . روحش شاد


ادامه مطلب
+ نوشته شده در  چهارشنبه یازدهم مهر 1386ساعت 15:44  توسط فروزان - فرزانه  | 

انسان جانور غریبی است ؛ در بیشتر سرزمین های دنیا نیمی از کودکان سر گرسنه بر بالین می نهند و در گوشه ای دیگر تریلیون ها دلار صرف آشغال می شود ، پولاد ، آهن ، تانک

ما جنایتکاریم . یک شعر قدیمی مجار می گوید :

 

" اگر در میان راهزنان باشی و خاموشی گزینی ، خود راهزنی "

+ نوشته شده در  چهارشنبه یازدهم مهر 1386ساعت 15:42  توسط فروزان - فرزانه  | 


بختیار عه لی

ئەی وڵاتم: بیست و سێ ساڵە بۆنی خاك و مرۆڤ و لیتە و عارەقەكەی تۆ دەچێت بەسەرمدا و وەڕزنەبووم/ بیست و سێ ساڵە/ چاوەنواڕم شەوێكی كپ، كچ و كوڕێكی شۆخ و شەنگ بێنەخوارێ و بۆ دورگەێكی سەوز هەڵمگرن/ نەهاتیت و گلەیشم لێنەكردی/ تۆش پێم دەڵێیت خۆفرۆش و خیانەتكارم

دڵم لە بەردە بۆ خەمت بێ ئازارم/ من هەتا تۆزێ سەر لەشی چەقەڵەكانیشت دەپەرستم/ هەتا تنۆكە بارانی سەر دەستی منداڵەكانیشت دەپەرستم/
بەڵام بڵێم چی
گەر ڕقم لەو پیاوە تەنگ ئەستور و گومڕایانە بێت، ئەو پیاوانەی شەوی دەجار خەنجەر لە دڵی جوانی دەدەن/ ڕۆژی دە جار كچانی ئۆفیس و نێو پاس و بەر گۆگان هەڵدەمژن/ لەدوای هەموو خامۆشبوونی لەزەتێكیشەوە/ كاتێك زریزەی پانتۆڵەكانیان دادەخەن/ باسی شەڕی چینایەتی و بەرەی گەورەی سۆشیالیزم دەكەن/ خوایە چی بكەم ڕقم لەو كچ و كوڕ و مامۆستا گێلانەیە/ كە وەكو شەمشەمەكوێرە لە داڵان و حەوشەكانی زانكۆدا دێن و دەچن/ ڕقم لە مشك و سەرباز و گۆڤاری بێ جنێوە/ ڕقم لە ماشێنی تازە و چاوێلكەی چێوە زێڕین و خاوەن چێشتخانە و كۆگا و كاسێتفرۆشەكانە/ ئەی نیشتیمان ئەو دەستانەم خۆشدەوێت/ كە وێنەی دڵ و تیرێكیان تیا كراوە/ ئەو كەپوانەم خۆشدەوێت، كە ئەلقەیان تێخراوە/ حەزئەكەم لە گوندێ بژێم لەو دوورانە/ بەیانیان پیرێژنێكی چاو بە خەو هەڵمسێنێ/ كە بانگ لە كچەكەی دەكات/

هۆی نێرێ نیرگەلێ نێرگسێ، هەستە مەشكەكەت بژەنە و كۆڵوانەكەت بكەرە مل وا بەیانە.


ادامه مطلب
+ نوشته شده در  چهارشنبه یازدهم مهر 1386ساعت 15:41  توسط فروزان - فرزانه  | 

ملا احمد نودشی

 

 

حاج ملا احمد نودشی پسر ملا عبدالرحمن نودشی است که خود و پدرش اهل  نودشه
( هه ورامان ) بوده اند . در حدود 17 نفر از این سلسله متوالیا دانشمندان و علمای دین بودند و جد اعلای انان از شمال سابلاغ ( مهاباد ) به نودشه آمده ، در آنجا مسکن گزید . ملا احمد نودشی در سال 1227 ه چشم به جهان گشود . وی نزد پدرش و علمای دیگر کردستان ، مطابق معمول درس خواند . زمانی که وی طلبه بود نزد پدرش درس خواند . بعد به رواندوز رفت و در خدمت ملا محمد خطی به تحصیل ادامه داد تا به دست او مجاز شد و به سلیمانیه بازگشت و تا مرگ پدرش ملازم و معاون او بود . پس از وفات پدرش به جای او سمت مفتی سلیمانیه تعیین و منصوب گردید و به کار تدریس پرداخت و به ارشاد و حل مشکلات دینی و علمی مردم اهتمام ورزید و از دانشمندان بزرگ گردید . ملا احمد بعد از مدتی منصب افتا را رها کرده به بیاره رفت و نزد حضرت شیخ عثمان سراج الدین طویلی مدتی به سلوک پرداخت . بعد به نودشه بازگشت و به امامت و تدریس مشغول گردید و فضلا و ادبای زیادی به دست او بر علوم عقلی و نقلی فارغ التحصیل شده و اجازه افتا و تدریس گرفتند . اما بعد از مدتی به سنندج مهاجرت کرد و در مسجدی که به اسم خود ایشان بود اقامت کرد و معتهدالدوله از اعیان سنندج مقدم او را گرامی داشت . ملا احمد نودشی دانشمند ترین فقه های کردستان ایران در مذهب امام شافعی بود . 

ادامه مطلب
+ نوشته شده در  چهارشنبه یازدهم مهر 1386ساعت 15:39  توسط فروزان - فرزانه  | 

ایست ، یک نگاه نو

 

 

فروزان رسولی

 

      قبول دارید یک جاهایی کم داریم . مثلا محل عبور عابر پیاده " پیاده رو " است و ما نداریم . تقصیر شهرداری هم نیست ؛ خواسته ایم منزلمان را دو متر جلو تر بسازیم ، حالا هم که می خواهیم از پیاده رو رد شویم یا اصولا پیاده رو نداریم ، یا باید جلوی پایمان را با دقت نگاه کنیم تا نیفتیم ، یا باید دائم از خیابان به پیاد ه رو و از پیاده رو به خیابان تغییر مسیر دهیم .

     به وضعیت " ترافیکی " شهر نگاه کنید ؛ خیابان که عرضی ندارد ، اکثر خودروها هم خودروهای شخصی هستند که عملا برای تفریح و به اصطلاح خودمان « دور زدن » آمده اند . حال تصور کنید در ساعات ترافیک آمپولانسی بخواهد یک مریض قلبی را به بیمارستان برساند ، چه فاجعه ای !


ادامه مطلب
+ نوشته شده در  چهارشنبه یازدهم مهر 1386ساعت 15:37  توسط فروزان - فرزانه  | 

نگاهی به برخی مشکلات جامعه در حال گذار

 

سعدی فتاحی

چکیده :

در بررسی مسائل و مشکلات اجتماعی در حیطه جامعه شناسی سیاسی معمولا به عناوین و اسامی مختلف و متنوعی برخورد می نمائیم که از جمله آنها ؛ جامعه سنتی ، جامعه مدنی ، جامعه مدرن و پسامدرن می باشد . نوشته حاضر در پی آن است که به ضرورت طرح و بررسی مشکلات یکی از این جوامع که همان جوامع در حال گذار است پرداخته و سپس آن را تعریف نموده و به بیان مولفه های آن ، آفات و در نهایت روش های مصون ماندن از این آفات و نتیجه گیری بپردازد .


ادامه مطلب
+ نوشته شده در  چهارشنبه یازدهم مهر 1386ساعت 15:33  توسط فروزان - فرزانه  | 

هفت گام برای احساس خوب داشتن

 

 

 

1.   هر بار که از مسئله ای تا سرحد جنون خسته می شوید از خودتان بپرسید « این موضوع چقدر با هدف نهایی من ارتباط دارد » و « چطور می توانم این کار را آسوده تر و سریع تر انجام بدهم . »

2.   درباره خودتان و دیگران کنجکاو باشید . کنجکاوی هنری آموختنی است . این هنر را با درنظر گرفتن علاقه جدیدی درباره « خودتان » تمرین کنید .

3.   ضعف خود را بپذیرید . هر کسی یکی دوتا ضعف دارد ، بعضی ها هم بیشتر . به جای اینکه وقت خود را صرف غلبه کردن بر ضعف خود بکنید ، بکوشید با آن دوست شوید و کاری کنید به کمکتان بیاید .

4.   از آموختن غافل نمانید . مغز هم نوعی عضله است و مانند سایر عضلات باید آن را پرورش داد وگرنه رفته رفته ضعیف می شود . خودتان را وادار کنید که هر روز چیزی یاد بگیرید و این کار را به صورت قانون شخصی خودتان درآورید . سپس آنچه را یاد گرفته اید « به کار ببندید » تا زندگی خود را بهتر کنید .

5.   از همین الان یاد بگیرید از آنچه خوب است قدردانی کنید . خواهشمند است آنچه را در حال حاضر در زندگیتان خارق العاده است فراموش نکنید و وقت خود را صرف پیدا کردن موضوعات خوب در جاهای عجیب کنید .

6.   در گذشته زندگی نکنید . چیزهایی که شما را تحلیل می برند کنار بگذارید . اتفاقات گذشته را دیگر نمی توان تغییر داد یا اصلاح کرد . این کار فقط برای مسائل کنونی انجام پذیر است . از امروزتان و از قدرت « حال » استفاده کنید .

7.    وقت خود را با شکایت از آنچه تحت کنترل شما نیست ، مثل سایر افراد تلف نکنید . به جای آن ، روی آنچه می توانید کنترلش کنید متمرکز شوید ؛ مثل کتاب خوبی که می خوانید ، ماجرایی که لبخند به لبتان می نشاند ، اینکه چقدر می خندید .، کجا می روید ، کاری که انجام می دهید و آنچه راجع به آن فکر می کنید .

منبع : روزنامه ، بدون نام و تاریخ ، با پوزش بسیار از تویسنده اصلی

+ نوشته شده در  چهارشنبه یازدهم مهر 1386ساعت 15:27  توسط فروزان - فرزانه  | 

به کودکان خود اجازه تجربه کردن را بدهیم

 

 

فروزان رسولی

 

همواره کودکان را با ترس بزرگ می کنیم ؛ ترسی که همواره احساس خطر کنند و حریم کودکان را کوچک و کوچک تر می کنیم . فضای کودکان ما همان فضای اجتماعی ما که همه چیز را مطلق سیاه و سفید می پنداریم نیست . فضای کودکان ما همان فضایی که در آن همه بد هستند و دنبال ضربه زدن ، نیست . فضای آنان سراسر گناه انسانی نیست که در آن همه چیز به نام خود تمام شود ، مسائل در آن قاطی شود ، انسان ها را به بازی بگیری و ... . کودکان دنیایی دارند که ما در حال ساختنش هستیم و همچنان که می سازیمش مسئولش هم هستیم . این سخنان در مقام یک روانشناس کودک نیست . در مقام یک نگاه ، به رفتار پدر و مادرها به کودکان است . به خاطر ایجاد فضای امنیتی با استبداد پدرها و مادرها .


ادامه مطلب
+ نوشته شده در  چهارشنبه یازدهم مهر 1386ساعت 15:25  توسط فروزان - فرزانه  | 

طاق بستان

 

 

محوطه تاریخی طاق بستان در دامنه کوهی به همین نام و در کنار چشمه ای در شمال شرقی حاشیه کنونی شهر کرمانشاه قرار دارد . در این محوطه آثاری اتز دوره ساسانی شامل سنگ نگاره اردشیر دوم و دو ایوان سنگی به نام های ایوان کوچک و بزرگ وجود دارد . ایوان کوچک در سمت چپ سنگ نگاره اردشیر دوم و ایوان بزرگ در سمت راست ایوان کوچک دیده می شود .

سنگ نگاره اردشیر دوم

 

در سمت راست ایوان کوچک سنگ نگاره ای وجود دارد که صحنه تاج ستانی اردشیر دوم ، نهمین شاه ساسانی را نشان می دهد . در این مجلس شاه ساسانی به حالت ایستاده با صورتی سه رخ و بدنی تمام رخ در مرکز نقش شده ، دست چپ را بر روی قبضه شمشیر گذاشته و با دست راست در حال گرفتن حلقه روبان داری از اهورامزدا است .
ادامه مطلب
+ نوشته شده در  چهارشنبه یازدهم مهر 1386ساعت 15:16  توسط فروزان - فرزانه  | 

میرزا عبدالقادر پاوه یی

 

 

عبدالقادر پسر کدخدا محمد پسر کدخدا جعفر در سال 1266 در کلبه تابستانی محقری در پاوه چشم به جهان گشود . پدرش که از معتمدین شهر پاوه بود عبدالقادر را در هفت سالگی به مکتب سپرد . در مکتب به شیوه سنتی قبل از هر درسی قرآن تدریس می شد . بنابراین عبدالقادر به تعلیم قرآن پرداخت . در زمان کمی استعداد زیاد و اشتیاق فراوانش به یادگیری آشکار شد . اما برخی افکار خرافی آن روزگار که بر این عقیده استوار بود که چنین کودکان مستعدی سرانجام دیوانه خواهند شد پدرش را وا داشت عبدالقادر را از مکتب فرا خوانده ، او را از تحصیل منع نماید .
ادامه مطلب
+ نوشته شده در  چهارشنبه یازدهم مهر 1386ساعت 15:14  توسط فروزان - فرزانه  | 

 

*
*
*
*
*
*
*